別名「小さな森の家」と呼ばれる、軽井沢の吉村山荘のお話しです。この建築は住宅ではありませんが、別荘としてのその居住性は絶賛されていて、多くの住宅設計者たちのお手本になっています。

その建物を訪れる人への配慮、ちょっとした驚き、感動の演出。迎える人と来訪者との「間」などにもさりげなく気を配った設計術。一般住宅にもぜひ取り入れたい手法ですね。

人社会の経済状況と建築とは、切り離せない関係を持っています。特に大型施設や商業建築は、質量ともに直接影響をうけます。戦後の急速な経済成長がビルブームや巨大都市を生んだのは誰もが知るところです。

住宅のスタイルはそれほど経済状況に影響されるものではありませんが、資材の高騰や公共投資などと無関係ではないでしょう。昨今の社会不況下、「新築至上主義」は影を潜めつつありますが、これは、自分に相応しい家をじっくり造ることができるようになった、と歓迎すべきことなのかも知れません。　

人にダマされないように、と考える前に、自分の固定観念、先入観にダマされないようにしましょう。となりの芝生は良くも悪くも見えるもの。でも、それはやはり我が家の芝生ではありません。という教訓。

家づくりはその人の生き方を示すものでもあります。他の人と同じような生き方がしたいのであればそれもよし。違うものを求めるのもまたよし。ただ大切なのは、そのことを一度自問自答してみることです。一番の難敵は、あなた自身の思いこみなのですから。　

ディテールとは、建築や住宅の細部の納まりや仕上り、精度などのこと。これは長い歴史の中で淘汰されてきた職人技の世界であり、専門家でもなお難しい領域のお話しでもあります。

見た目の美しさに加え、強度や耐久性、機能性、メンテナンスのし易さなど多くの要素を持ち、それをかなえるためには確かな目と腕が必要となる。そして、それがきちんとできている家は、全体としてもよく考えられた良い家である。ということですね。

「超高層ビルや高速道路ができた今も、昔と変わらず人間は同じ歩幅出歩いている」とはある建築家の言葉。時代とともに高度になっていく技術とともに、私たちは変わらないものも持ち続けています。

建築、特に住宅は、「同じ歩幅」で歩き続けている人々が生活をする大切な場所。だからこそ、素人的な考えが活かされ、常識的な判断が求められているものなのですね。

可士和さんは、仕事をするうえでも生活をするうえでも「整理術」が大変大切であると言われています。何かをしようとするとき、頭の中にはいろいろな発想やしたいことが浮かびますが、なかなかそれを整理して行動できないもの。

住まいの設計においても同じ現象が起こります。自分のしたいことやしなければいけないことが未整理のまま事が進み、後で後悔することも多々あります。「超整理術」は、住まいを考えるうえでもとても大事な知恵です。

人は慣例や習慣に縛られるもの。これまでは、ついの栖を建てることが人生の目標のように思われてきました。しかし、それをあたりまえとしてきた時代は終わったのかもしれません。

まず自分のライフスタイルを確立する。そしてその環境づくりとしての家を考える。家を持つことは目的でなく一つの手段。都会の生活と山の中での暮らしを両立させるためにあえて家を持たない、ということも、立派な「家づくり」といえるのではないでしょうか。

家をつくるひとたちはおそらく全員、住む人たちが愛情をもってその家を大事にしてくれることを望んでいます。しかし残念ながら、そうなっていない状況もしばしば見うけられます。これは、つくる側の人たちが「数学」の意味や楽しさを、住むひとたちに十分に伝えていないからではないでしょうか。

「数学が好きになれ」という強制はいただけませんが、「数学は楽しいよ」ということを語り、それに共感を得てもらうことは大事だと思います。そして、そのためには、両者が「プロセス」を共有することが必要なんですね。

我々は日頃、住居と平和とを結びつけることはあまりないでしょう。しかし、世界には平和も住居も無い生活を強いられている人たちがたくさんいます。このことを肝に銘じることも、自分たちの住まいを考える上での大切な心構えではないでしょうか。

そして、平和のためのよりどころである住居にとって、「物質的な場」だけでなく「人間的な関係」を獲得することがいかに大切かは、昨今の多くのニュースが知らせるところです。　

黒川さんの三十数年前の言葉です。その頃は、高度成長、建設ブーム、団地に住み、やがては郊外に一戸建てというのが、都市のサラリーマンのお決まりのコースでした。しかしそういった画一的な家への志向に早くから異を唱えた気鋭のひとりが黒川さんでした。

経年の変化によって社会状況や家族が変わり、転居や移動を余儀なくされてからやむなく居を構えるより、自分から能動的に環境をかえていくという考えは、３０数年の時を経て、いままさに時流を迎えているように思います。

井上さんは、若い頃に建築の設計を学ばれています。なので、これはご自分の体験からの実感としての言葉。建築家と依頼者の間には、「そこまで言ってしまうと百年の恋もさめるのでは」というホンネもありますが、逆に裏付けのない甘い文句もあるように思います。

それらをうまく理解し合うことが、あとでお互い後悔しない秘訣となるでしょう。一般には、「そこまで言いますか」という人が誠実だと思われますが、それにもやはり例外はあるようです。

縄文時代の住居やパオのようなものをみても、家の中心は食事の場所になっています。古今東西食事をしている人たちはみんな幸せな顔をしている、とはワタミの渡邉美樹さんの言葉。
　　　
家族が笑顔でそろってする食事の時間と空間を大切にすることは、もちろん住まいや家族を大切にすることにつながります。そういえば人間は食い溜めができません。頻繁に食事をしなければならないことと、家族の幸せとには、深い関係があるのかもしれません。

幼い頃の体験としてよく話題にのぼるのが、台風の時のことです。日頃は別々の生活をしている家族が、その時に限って一緒に行動を取り、みんなで天災に備える。そして一部屋に集まって時が過ぎるのを待つ。その時のなんとも言えない一体感が懐かしく思いだされる、というものです。

ひとつの空間に家族が集まり、家族として何か（他者・社会）に対するという行為が、たとえ幻想であっても、社会学的に間違っていても、家族の絆を繋ぎ止めることができるのであれば、それは素晴らしいことでしょう。家にその一役を担わせるのは、創るものの使命かもしれません。　　　　

よく言われることですが、昔はこまめに掃除をしたり、年末には畳をあげたり、台風の時期にはあらかじめ補修をしたりと、みんなが家の世話をよくしていました。それだからこそ、家に関心もあったし、愛着も生まれたのでしょう。

そういえば、家族の会話のなかにも、家のことがしばしば出てきていたように思います。そしてそれが、一般庶民の「教養」につながっていたのですね。メンテナンスフリーで、家に手をかけなくしてしまったことは、逆に「教養」をなくしてしまうことに、手を貸してしまったのかもしれません。

世の中には、およそ使い勝手を無視したような住宅もありますが、それも、「精神的刺激」のためには、案外役に立っているのかもしれません。目先の快適性をもとめるだけでは、退屈な住宅になってしまうのも確か。「不便は承知だが、私はどうしてもこういうふうにしたい」という気持ちは、魅力ある家づくりにとって、とても大切な要素です。でも、自分も含めて、そう言いきれる人が極めて少ないというのも事実ですが・・・。